Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики


^ Беседа о сказках208

Сейчас я скажу несколько самых общих вещей о сказках. Очень немногие притчи, будь то ветхозаветные либо новозаветные, — просто иллюстрации, имеющие целью представить более живо некий принцип; они совсем не подобие картинок в Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики книге для малышей, где текст мало сложен, а благодаря иллюстрациям становится доходчив. Цель притч другая. Притчи стремятся показать вещи с различных точек зрения. Я приведу вам несколько примеров. Есть притчи, предназначение Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики которых — быть прямым вызовом, таким вызовом, который с силой поразит человека, слушающего притчу, так как он не защищается от содержащегося в ней обвинения. Сказка такового рода — история о том, как пророк Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Нафан пришел к царю Давиду, который пленился супругой 1-го из собственных военачальников, поставил его в такое место битвы, где он был убит, и взял его супругу для себя в наложницы (2 Цар Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики 12). Если б пророк пришел и бросил ему обвинение прямо в лицо, вероятнее всего Давид бы произнес: «Я — правитель!» — и как будто закрылся бы в броню, чтоб защититься от этого вызова.

Заместо этого Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Нафан поведал ему случай: было два человека, два соседа. Один — богач, владевший огромным количеством скота и добра. Другой был беден, всего-то и была у него одна овечка, которую он лелеял, как будто собственного Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики малыша. В один прекрасный момент к богачу пришли гости, он желал устроить им угощение, но ему стало жалко собственного скота. И он послал слуг отнять овечку у соседа, заколоть ее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, и тот лишился единственного, чем обладал, но не только лишь в вещественном отношении: он растерял что-то, что было для него очень ценно. Библия гласит, что эта овечка была для него как будто дочь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. И правитель Давид вскипел возмущением: «Скажи мне, кто этот человек, и он будет наказан!» И когда он так резко и недвусмысленно отозвался на ситуацию, которая в точности была его ситуацией, но Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики по другому выраженной, пророк произнес ему: «Ты — этот человек; конкретно это ты сделал!» Тогда и царя Давида стукнуло в сердечко, ему некуда было уйти, так как, осудив богача, он не мог никаким Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики образом оправдаться. В итоге появился псалом, который мы опять и опять повторяем за богослужением, Пятидесятый псалом: «Помилуй мя, Боже…».

Вот один пример притчи: это подобие, это что-то, что похоже на Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики событие, к которому относится. Но оно представлено таким макаром, что тот, кто слышит, может слушать открытым разумом, открытым сердечком, не замыкаясь, не обороняясь, не предпринимая ничего для того, чтоб оказаться правым и не быть Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики раненым. Это один тип притчи, который мы встречаем то здесь, то там, почаще в Ветхом Завете, чем в Новеньком.

Потом есть притчи, которые будто бы молвят об одном, на самом Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики же деле молвят о кое-чем несколько ином, так что вы обращаете внимание на то, что разумеется, и до вас доходит наименее явное, если только вы дадите для себя время поразмыслить либо ваш Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики внутренний опыт так откликнется на притчу.

Пример, который приходит мне на мозг, это сказка о Ужасном суде — овцы и козлища в Евангелии от Матфея (Мф 25:31—46). Мы повсевременно думаем о ней, говорим о ней как Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики о сказке, относящейся к Суду. На самом же деле Трибунал только обозначен, эта сказка, так сказать, только ставит вопрос, делему. Так как на самом деле дела там говорится: одни люди окажутся правыми Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, другие — неправыми, одни пойдут по одну сторону, другие — по другую. Это — юридический, так сказать, нюанс, но сущность задачи нескончаемо более принципиальная, так как сущность вот в чем: ты накормил Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики голодного? ты одел голого? ты принял под собственный кров бескровного? ты посетил хворого? ты согласился поделить унижение, позор собственного друга и навестил его в кутузке? И не считая того, есть в этой сказке Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики другое измерение; если задуматься на мгновение, мы лицезреем, что ни в одной момент эта сказка о Суде не обращается к нам с вопросом: а сейчас скажи — во что ты веровал? веровал Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики ли ты в Бога? веровал ли ты во Христа? веровал ли ты в то, в это? соблюдал ли ты ритуалы синагоги, храма, какой-нибудь церкви либо что бы то ни было? Ни Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики один вопрос не ставится на этом уровне, и вся неувязка представлена так, я ее прочитываю так (вы, может, читаете ее по другому, но я пробую поделиться с вами тем, как я сам ее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики читаю), вся сущность в том: ты был гуманным? Если ты был нечеловечным, то для тебя нет места в Царствии Божием. Если ты был гуманным, тогда для тебя есть путь войти в последующие Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики дела с Богом, Который сотворил этот мир, включая и тебя, и Который согласился в Свою очередь стать человеком, стать одним из нас и дать нам пример, как жить, с какими эмоциями жить Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и каким быть.

Потом есть притчи, которые делают очевидным другой нюанс вопросов, вещей, созревающих снутри нас и еще не ставших полностью ясными, вопросы эти еще не выплыли на поверхность. Эти притчи принуждают нас Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики узреть другое измерение вещей. Я на данный момент имею в виду притчу о сеятеле (Мк 4:3—20). Во-1-х, это очень ясная картина. Вы помните рассказ: сеятель вышел сеять, и одно семя свалилось на Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики камень, другое в тернии, что-то попало на дорогу, что-то на добрую почву. Само по себе все здесь ясно, это ясный вызов, и вызов вот в чем: ты — кто? Либо точнее: я Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики — кто? И мы даже не можем сказать: я — та либо другая почва; единственное, что мы можем сказать: сейчас я каменный, сейчас я восприимчив, сейчас все тернии во мне не дают Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики взойти чему бы то ни было. И я помню, как отец Александр Туринцев, старенькый священник в Париже, как-то произнес мне: в этом-то и смысл каждодневного чтения Евангелия. Сейчас я каменный Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, сейчас я — как будто утоптанная дорога, а завтра я, может быть, окажусь злачной почвой. А раз так, то, если я стану ожидать, пока окажусь злачной почвой, я могу и упустить момент. Так как Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики только тогда, когда семя брошено, мы лицезреем, куда оно свалилось. Тогда и можно ставить для себя последующие вопросы: что означает быть каменной почвой? что означает быть придорожной полосой, где все прогуливаются Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и затаптывают семя? какие тернии удушают семя? Вот очередной шаг вперед в том, как можно рассматривать эту притчу.

Но когда Христос произнес эту притчу, апостолы ничего не сообразили, они так и спросили Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики: а что это означает? И это случается с нами всегда, не в отношении евангельских притч, так как их мы читали, нам их разъяснили, но во огромном количестве случаев, когда жизнь состоит из притч, из Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики ситуаций, которые — вызов для нас, а мы даже не замечаем этого; либо вызов брошен нам на этом же уровне, а если мы внимательны, то начинаем обнаруживать новый уровень, новейшую глубину.

Возможно, есть Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и другие подходы к притчам. Я всего только желал указать некие типы ситуаций, но само слово , «притча» по-гречески, значит «сравнение», но такое сопоставление, которое богаче обычный иллюстрации, сопоставление, которое обхватывает Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики более широкую область, чем просто иллюстрация. Я не собираюсь углубляться в очень сложные предметы, но слово «притча», parabol, и математическое понятие «парабола» — одно. Я не собираюсь гласить о математическом нюансе, так как Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики это выше моих возможностей, может быть, и ваших. Парабола в пространстве — это необычная фигура, сделанная скрещением конуса какой-нибудь касательной плоскостью. Это не совершенно просто осознать, но задумайтесь, что случается с колесом Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, хрупким железным ободом: оно круглое, имеет центр, у вас целое колесо. Если вы станете сжимать его с 2-ух сторон, оно перевоплотится в овал, оба конца которого — полукруги, каждый со своим центром Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, у колеса появилось два центра, так что, когда вы смотрите на какой-то из них, другого вам нет. И если продолжать сжимать — я прошу прощения, что представляю вещи еще труднее, чем Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики гласит о их Евангелие, — случится то, что ваше колесо сломается вот так, обе половины вытянуты и завершаются полукругом. Но тут представляет интерес — и это относится к параболе, о которой я упомянул, — то, что Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в некий момент есть центр полукруга, но повдоль прямой, уходящей в бесконечность, следуя этой прямой, можно найти другое место, и еще другое, и еще, и еще, где был другой полукруг — и пропал.

Конкретно Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики это и происходит с притчей: вам предлагается что-то совсем ясное: рассказ о дрожжах (Мф 13:33), рассказ о последнем Суде (Мф 25:31—46) либо еще о кое-чем. И можно сосредоточить все свое внимание на этом Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и сказать: а, сейчас мне все понятно! А потом, по мере того как вы все поближе знакомитесь с рассказом, вы обнаруживаете в нем самые различные значения, которые нельзя найти обычным интеллектуальным Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики упражнением, — каждый раз это просит новейшей зрелости, вы отходите от тривиального, бросающегося в глаза центра и следуете полосы, которая уносит вас в бесконечность Божию. Вот этим-то очень увлекательны притчи Ветхого и Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Нового Завета, также все притчи, которые можно прочесть в старой письменности либо в восточных литературах: это рассказ, который сам по себе — всего только начало, это центр притяжения, с которым связано что-то другое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, это отправная точка. И если оттолкнуться от этой точки и расти духовно, интеллектуально, возрастать опытом, то открываются новые пути.

Но вот что меня очень поражает: очень и очень многие Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики евангельские притчи заимствуют свою тему из природы. Вы, естественно, помните семя и сеятеля (Мк 4:3—20), вы помните лилии (Мф 6:28—30). И мне кажется, что это не случаем, как будто Христу было просто комфортно гласить Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики о том либо другом, так как эти предметы были прямо здесь, на очах. Я думаю, что меж Богом и тварным миром существует такая связь, которая позволяет хоть какой видимой вещи указывать на Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики невидимое. Все видимое, все вещественное имеет глубину; так можно мыслить на основании того, что Бог сделал все, каждую вещь актом любви и сделал ее таковой, что она продолжает иметь с Ним связь; она — не просто Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики «предмет», который Бог сотворил и пустил в Историю. Этот предмет имеет связь с Богом, и мы можем созидать это, так как все чудеса евангельские свидетельствуют о том, что вещественный мир может слышать Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Его глас и откликаться.

Возьмите все волшебные исцеления, которые мы находим в Евангелии. Причина заболевания, причина, почему что-то не в порядке, — сам человек, а его нездоровое тело — жертва. И Бог обращается Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, очевидно, к человеку, так как, чтоб дела опять стали гармоническими, перемениться должен человек, но Он обращается со словом и к тому, что мы очень нередко рассматриваем только как инертную природу. К Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики примеру, те несколько случаев, когда Христос повелевает ветру и морю (Мк 4:35—41; 6:47—51), когда приказывает лихорадке бросить тещу петрову (Мф 8:14—15), приказывает заболевания уйти. На основании этого мы можем признать, что меж Богом Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и всем сотворенным есть связь, что творческое слово, которое прозвучало когда-то и вызвало все к бытию, продолжает звучать и все, что сделал Бог, сохраняет способность слышать, и осознавать, и внимать Ему. Это становится еще Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики больше очевидно, проявляется с таковой силой, если пошевелить мозгами о Воплощении. Бог воспринял людскую природу, но это значит, что Он принял на Себя, соединил со Своим Божеством материальность этого Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мира, так как все мы состоим из числа тех же атомов и частиц и всего, что тварно. И Христос, став человеком, сроднился как с самой величавой галактикой, так и с мельчайшим атомом и со Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики всеми нами в нашей материальности.

И означает, когда Христос гласит определенными видами, это не просто образы. Он гласит нам: посмотри на мир, который Я создал — он связан со Мной таковой связью, которой Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики ты уже не ощущаешь, ты ее больше не видишь, ты ее не воспринимаешь больше, а меж тем мир находится в таковой связи со Мной, что способен слышать Мое слово, откликаться на него Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. И волшебство, в отличие от волшебства, не есть акт насилия — это акт высвобождения природы, либо человека, либо тела, которое подпало под рабство зла и становится свободным.

Так что и это — установление нового Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики отношения меж Богом и сотворенным Им миром. И в этом смысле все для нас может стать притчей, если мы сумеем так глядеть, так всматриваться в вещи. Но почти все закрывает от нас такое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики видение, и главное — наша сосредоточенность на самих для себя, главное, что в центре — мы, и нам очень изредка удается оторваться от себя, от самосозерцания, от озабоченности собой и посмотреть вокруг Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики себя беспристрастно, другими словами, поглядеть на окружающее нас так, как будто оно не имеет к нам никакого дела, не представляет для нас ни угрозы, ни препядствия.

Я вам дам пример, возможно Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, очень примитивный — но все же: вы идете в зоопарк, стоите перед клеточкой и смотрите на тигра. Вы видите, как он лежит, встает, прогуливается, рычит, и гласите: «Какой прекрасный зверек!» И вдруг вы случаем обнаруживаете Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, что охранник запамятовал хорошо запереть дверцу клеточки, что тигр раскрыл ее, уже находится снаружи, с вашей стороны решетки. Он уже не «великолепен», он «ужасен», так как в этот момент вы Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики не любуетесь его красотой, а окутаны страхом: он может поруха на вас, ранить, растерзать, уничтожить. Что вышло? Вышло то, что в первом случае вы с самого начала смотрите на тигра отстраненно, а когда он Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики оказался снаружи, вы видите только самого себя. Очевидно, такое редко случается с нами, но это может случиться, когда нам встречается малая собачонка либо даже большой пес. Поначалу наша реакция: «Ах Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, какая красота!», но тогда, как она покажет клыки, это уже не «милый песик». Все это очень принципиально, так как, чтоб выражаться сказками, как гласил Христос, нужно иметь глубокую близость, глубинное общение с Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики тем, о чем вы гласите: с неуввязками, да и с тем, что вы выбираете предметом притчи, и вы должны быть и отрешенными в том смысле, чтоб чувствовать себя свободными, не связанными, и способными Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики посмотреть на предмет сам по для себя. Я уже сотки раз давал в приходе пример, но боюсь, что дам его еще раз — в надежде, что многие из вас его не слышали, некоторые — запамятовали Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, а те, кто помнит, могут пока поспать.

В одной из книжек Чарльза Уильямса есть рассказ о даме по имени Лестер. Эту молоденькую даму уничтожило при авиакатастрофе; самолет свалился, все погибли, тела ее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нет, а душа находится на месте смерти: на Вестминстерском мосту. Эта Лестер была до конца и совсем эгоцентрична, и эгоистична, она никогда ничего не замечала, что не касалось, не затрагивало ее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики лично. Так что весь мир вокруг нас никогда для ее не существовал. И вот она стоит на мосту, мимо проходят толпы людей, и она никого не лицезреет. Денек сменяется ночкой, проходит и ночь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики — все, что она лицезреет, это дома и пятна в их, то калоритные, то черные, и это ничего не значит для нее, так как никак ее не касается. Пока вдруг мимо не проходит ее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики супруг, и его она лицезреет. Не поэтому, что была так в особенности привязана к нему, но как-то связана с ним, она им обладала, она воспользовалась всем, что он Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мог ей дать. Он был частью ее жизни, и потому она может его созидать, он существует. И отныне она начинает что-то открывать, начав с супруга и далее к тому еще, что Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики она знала. В некий момент она оказывается уже не на мосту, а на берегу Темзы и глядит на реку. Когда у нее было тело, она с страхом отшатывалась от этой реки, так Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики как лицезрела ее жирные воды, отяжелевшие отбросами, и ее реакция была: Боже мой, какой кошмар, если б пришлось этой воды напиться! Как отвратно было бы в эти воды погрузиться! Но сейчас у нее нет Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики тела, и у нее нет физической реакции на эти воды; она лицезреет их такими, какие они есть: конкретно таковы должны быть воды реки, протекающей через большой город и уносящей все Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, что город отбрасывает в реку на ее пути к морю. Она лицезреет эти воды как таковые. И так как она воспринимает их такими, она начинает через слои густоты созидать последующие слои наименьшей густоты Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, большей прозрачности. Она лицезреет этот поверхностный грязный слой, потом ниже — еще бóльшую прозрачность, глубже — бóльшую чистоту, далее и далее. Так что, переходя от 1-го слоя к последующему, она обнаруживает, что Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики сердцевина реки состоит из воды, не из отбросов, грязищи, там — вода! И вглядываясь еще поглубже, она лицезреет совсем особую воду и в сердцевине этой воды, которая стала частью людской истории, так сказать, людской жизни Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, лицезреет воду первозданную, сотворенную Богом воду, совсем чистую, прозрачную и в самой сердцевине этой воды сверкающий поток — это та вода, которую Христос отдал самарянке (Ин 4:7—15). Почему она это лицезреет? Так как в Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики этот момент она совсем отрешена от себя, у нее нет физического тела, которое мешало ей созидать эти воды как они есть.

Вот одна из обстоятельств, почему так нередко правда Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, предстающая нам как такая, абстрактно, не добивается до нас, сказка же доходит до нас в той степени, в какой мы способны воспринять ее. Время от времени притчу нужно объяснить: апостолы ничего не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики сообразили в сказке о семени и сеятеле, а им было надо осознать, нужно было осознать.

Вы, возможно, помните, как Христос обращался к массе. Он шел, Его окружала масса, и Он гласил с учениками, позже кто Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики-то из толпы задавал вопрос, и Он отвечал. И что бывало? Представим для себя маленькую толпу — вроде нас на данный момент, и Христос гласит с учениками о вещах, которые Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики на грани их осознания, но Он сеет семечки, которые принесут плод после Его погибели и воскресения, когда ученики усвоют все, что стоит за словами. А потом вдруг кто-то, дама, мужик, выступает вперед Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и ставит вопрос, и Христос прерывает Свою беседу с учениками и отвечает на вопрос. А что делает масса? Нам ничего об этом не говорится, но так просто для себя представить, что в Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики этой массе есть мужчины, дамы, у каких этот вопрос еще не сформулировался довольно ясно, чтоб поставить его, но уже кое-где созревает, он уже воспринимает некоторые очертания, хотя человек еще не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики способен выразить его словами, и вот кто-то задал вопрос: это мой вопрос! И они внемлют. Но есть и другие люди, у каких никогда не появлялось подобного вопроса, они, возможно, переглядывались и гласили: о чем Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики это они? Один болван задал несуразный вопрос, а Этот растрачивает время на ответ! Что это с ними?

Итак вот, что-то схожее происходит с нами, когда мы читаем Евангелие; такие случаи Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики встречаются и в житиях святых. Время от времени в житии мы лицезреем, как святого окружают люди и святой совершает непонятный поступок. Я на данный момент думаю о святом Амвросии Оптинском. Он Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики дискутировал с группой просвещенных людей, которые ставили ему вопросы о духовной жизни, и вдруг он оставил их, ринулся в массу, вынул из толпы убого одетую старенькую крестьянку, посадил ее рядом с собой на пенек Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и стал дискуссировать с ней, как надо подкармливать индюшек. Когда он кончил, она поблагодарила и отошла, и те духовные люди произнесли: «В чем дело? Мы не осознаем тебя! Ты дискутировал с нами Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики о духовных предметах и все оставил, чтоб гласить с ней об индюшках». И он ответил: «Да, так как духовная беседа для вас — роскошь, а для нее эти индюшки — вопрос Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики жизни и погибели. Ее нанял пасти индюшек обеспеченный крестьянин, индюшки у нее мрут, и владелец произнес, что, если мор не закончится, он ее прогонит. А для нее это значит остаться без крова и умереть с Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики голода. Совет о том, как подкармливать индюшек, для нее важнее, чем вам знать, как святые видели Бога».

Так что, видите, данный случай по той же полосы: есть кто-то, для кого вопрос Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики реален, и к этому человеку сказка обращена на самых различных уровнях: на самом тривиальном, на котором представлен образ, но также на самом глубочайшем уровне, какой только доступен ему. И Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики позже в некий момент осознание кончается, образ исчерпал свое содержание, человек должен поначалу созреть и поменяться, чтоб он сумел сделать последующий шаг и открыть себе новый уровень — подобно Лестер, которая открыла, нашла, может быть Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, 5, 6, 10 слоев, пока не дошла до сверкающего потока воды живой, воды жизни нескончаемой.

Вот, пожалуй, все, что я могу сказать вам о сказках. Не знаю, понадобится ли вам что-либо из произнесенного Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, и если у вас есть вопросы, я могу испытать ответить на их.

^ Ответы на вопросы

Как осознавать слова: «Имеющий уши да слышит»? Христос в каком-то смысле не желал, чтоб люди понимали?

Нет, я думаю Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, Он желал, чтоб они понимали то, к осознанию чего они уже созрели. Одна из заморочек, с которой мы сталкиваемся в жизни, появляется из-за того, что мы сталкиваемся с вещами, которые Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики превосходят нас, а нам кажется, что мы их осознаем, так как головой — да, осознаем. Но они остаются совсем бесплодными в нас, и из-за того, что мы думаем, как будто сообразили их, мы Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики никогда не перебегаем из мира фантазии в действительность. Христос предлагал Свое учение и Свои притчи так, чтоб каждый человек мог осознать их на уровне своей зрелости. Он не предлагал умственных построений, которые Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики могут быть поняты только интеллектуально и отложены в уме, в памяти как увлекательный материал.

Я помню, очень издавна один из моих воспитанников спросил меня в летнем лагере, что ему читать Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики о духовной жизни. И я ответил: «Читай „Добротолюбие“209»! В каком-то смысле это был самоочевидный ответ, это очень удобно, в нем есть все. Я упомянул об этом при одном древнем священнике, отце Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Сергии Четверикове, и он мне произнес: «Никогда не гласи так!» Я опешил: «Что вы имеете в виду? Я порекомендовал читать самую наилучшую книжку, какая только есть!» И он ответил: «Да! У него Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики возникнет иллюзия, как будто разумом он все сообразил. В наилучшем случае он станет, как будто мортышка, подражать примерам, которые вычитает там. Он станет прошколенной мортышкой, он никогда не усвоит самую сущность вещей Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, но то, что он прочтет о их не впору, станет помехой, не даст ему прочитать и осознать эти вещи, когда он довольно созреет для них».

Я думаю, имеющий уши слышать, да Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики слышит (напр., Мф 11:15) предполагает вот это. Христос не старается навязать интеллектуальное осознание, Он дает образ, и вы воспринимаете из него столько, сколько способны воспринять. И так как вы восприняли его всем своим Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нутром, всем своим опытом жизни, всей чуткостью собственного сердца, всей собственной способностью осознавать и себя, и всех и вся, вы можете применить его. Так как, если сказать некие вещи очень рано, это ничего не даст Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики.

^ Поясните, пожалуйста, притчу о 10 девах со светильниками.

Это тяжелая сказка (Мф 25:1—13), так как в каком-то смысле, если мы честны и не очень благочестивы, то у нас бóльшую симпатию вызывают злосчастные Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики неразумные девы, которых выгнали вон, а не опытные девы, которые отказались поделиться с первыми елеем для осветительных приборов.

Мне кажется, сущность притчи в том, что, если вы идете навстречу Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Господу, снутри у вас должно быть горючее, которое поддержит пламя; если снутри у вас ничего нет, не считая порыва «я желаю повстречать Его», если, не считая этого, вы полностью пусты, без содержания, поделиться с Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики вами елеем нереально. Нереально в один момент передать человеку зрелость. Но я не смею утверждать, что верно понимаю эту притчу, меня всегда несколько отталкивали опытные девы…


^ 1-ые прошения Молитвы Господней210

Молитву Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Господню, Отче наш, мы употребляем раз в день; на службах она повторяется не один раз. И некие люди находят, что она очень ординарна, несложна, и произносят ее как нечто естественное и Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики обычное, а некие (в числе их и я) находят эту молитву одной из самых тяжелых молитв нашего православного и общехристианского обихода. Она трудна тем, что это единственная молитва, которую нам отдал Господь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Иисус Христос; в сути, не считая Него, никто не может сказать ее вполне, всем своим существом.

Это молитва сыновства — полного, совершенного, неограниченного сыновства. Совместно с этим она нам предложена, так как мы, как Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики гласит апостол Павел, делаемся сынами Божиими, бываем приняты Богом, мы призваны равномерно вырасти в полную меру того сыновства, которое мы лицезреем осуществленным и прославленным во Христе.

И вот мне охото сейчас обмыслить Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики с вами вновь главные положения этой молитвы.

Как мне кажется, начало этой молитвы: ^ Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя яко на небеси Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и на земли — может произнести всем сердечком, всем мозгом, всем существом, всей жизнью и всей гибелью только Господь Иисус Христос. Все мы, когда произносим эти слова, молим Бога о том, чтоб Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики это случилось; Христос в Собственном воплощении, Отпрыск Божий, ставший Отпрыском Человечьим, не только лишь молился, чтоб это случилось, но всем Своим бытием это производил. Мы призваны к тому же, но расстояние Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики меж мечтой и делом, меж желанием и воплощением, меж тем, что мы собой представляем, и тем, к чему мы призваны, очень велико. И вот давайте подумаем, что значат разные слова, разные Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики предложения этой молитвы.

Мы начинаем эту молитву словами Отче наш, мы дерзаем именовать Небесного Бога Папой. И когда я говорю «дерзаем», я только повторяю те слова, которые мы произносим в Литургии перед этой молитвой211. Мы Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики просим Бога, чтоб Он нам отдал неосужденно, со дерзновением произнести эту молитву. Так как, опять-таки, именовать Бога Папой в полном смысле этого слова может только Тот, Который является Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики для Него подлинно, поистине Сыном — не пасынком, не блудным отпрыском, а Отпрыском в полном смысле этого слова, таким Отпрыском, о Котором Христос гласит: Видевший Меня, лицезрел Отца (Ин 14:9), о Котором святой Василий Величавый гласит, что Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Он — Христос — является вроде бы печатью, раскрытием пред нами самого Бога непостижимого, является ликом невидимого Бога212.

И когда мы говорим Отче наш, мы должны бы отдавать для себя отчет в Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики том, что можем именовать Его Папой, только так как соединены с Единородным Его Отпрыском, ставшим Отпрыском Человечьим. Мы только поэтому можем именовать Бога Папой, что Отпрыска Его мы приняли как собственного Бога Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, как собственного Спасателя, как собственного Учителя и сразу путь, которым идет Христос, приняли как собственный свой путь: отважились в жизни быть вроде бы Его живым присутствием. Но в полном смысле мы этого сказать не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики можем, так как порочны, так как сознание в нас двоится, так как воля наша колеблется, так как наше желание ориентировано и на добро, и на зло. Апостол Павел об этом признается Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в собственных посланиях. Он гласит, что ощущает внутри себя два закона: закон жизни и закон погибели, что в нем ведут войну вроде бы две силы, что то добро, которого он желает Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, он не творит, а зло, которое терпеть не может, творит всегда (Рим 7:15—23). Если он это гласил, то, естественно, мы должны это сознавать и признавать еще в большей мере.

Как в таком Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики случае можем мы обратиться к Богу и именовать Его Папой? Только, мне кажется, если признаем себя блудными детками, если признаем, что мы — блудные сыновья и дочери, но взываем к Нему из дальной страны Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, где мы заплутались, либо с полпути в отчий дом, либо, может быть, у самых ворот этого дома.

Вы наверное все отлично помните, как блудный отпрыск из притчи, полный юный, дерзновенной, неразумной Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики силы, обратился к собственному папе и произнес ему: отдели мне на данный момент то, что мне достанется после твоей погибели (Лк 15:12). Он, возможно, произнес это еще более резко либо, во всяком случае, поразмыслил еще более Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики безжалостно: не ожидать же мне, пока умрет отец! Он еще полон силы; он, правда, немолод, годы идут — да и мои годы идут! К тому времени, когда он умрет, во мне Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики остынет актуальная сила, погаснут желания, голод по таковой жизни, какой в отчем доме я не могу испытать. Столковаться бы с папой, что он погиб для меня, что его для меня больше нет. И Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики пусть он мне даст то, что трудом, всей собственной жизнью он собрал, чтоб брат и я унаследовали достояние. Он мне не нужен, мне необходимы только плоды его трудов. И отец его Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики наделил этим богатством, дал его долю.

Не в том же ли мы положении? Мы от Бога принимаем все, бытие нам дано, жизнь нам дана, зание Бога нам дано, все то, что мы Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики собой представляем, нам дано: и тело, и мозг, и сердечко, и воля, и родные, и друзья, и краса мира — все, что наше, является не чем другим, как даром Божественной любви либо людской Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики любви, которая изливается на нас. И мы все это принимаем, иногда даже благодарим: на одно мгновение останавливаемся вниманием и говорим Богу: «Спасибо Для тебя, Господи!» либо человеку: «Спасибо для тебя за любовь, за Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики дружбу, за то, что ты для меня сделал». А позже все, что нам дано и Богом, и людьми, берем и уносим с собой.

Вроде бы мы ни старались, мы всегда находимся на положении Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики блудного. Так как в нас есть раздвоенность, пока мы не цельны, пока мы не всецело вроде бы инкрустированы в Божественную жизнь, пока она не лупит ключом в нас, исключая всякую другую Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики жизнь, мы на положении блудного отпрыска либо блудной дочери. И говоря Богу нашему, Творцу, Промыслителю, Спасителю, Жизни нашей: Отче! — мы должны отдавать для себя отчет, что еще не выросли в ту меру, изнутри Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики которой Христос называл Бога Своим Отцом — и нашим Папой. Ведь в Евангелии от Иоанна Он гласит: иду ко Папе Моему и Папе вашему, Богу Моему и Богу вашему (Ин 20:17).

Где же Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мы находимся? Тогда, когда мы обращаемся к Богу и называем Его Отцом — где мы? Не только лишь ли что мы вырвали у Него Его богатство, чтоб уйти и прожить его согласно нашей Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики злой либо сумасшедшей воле? Либо мы уже опамятовались? Правда, мы, может быть, еще находимся в дальной стране, далеко-далеко от Бога, так далековато, что только минутками воскресает в нас воспоминание о Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики том, Кто таковой наш Бог, наш Отец, где родной дом — в глубинах моей души и там, где меня так обожают. А может быть, мы уже опамятовались поглубже и не только лишь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики плачем о собственном сиротстве, о собственной обездоленности, о собственной бедности, но уже вспомнили, что у нас есть Отец… Это феномен: как это может быть? Это может быть только поэтому, что Он нас любит никогда не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики колеблющейся любовью, и ничто не может нас вырвать из любви Господней. Так как, когда мы доходим до максимума падения, Бог, Отпрыском Своим, приходит в мир жить, учить и дохнуть за нас Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нашей гибелью. Означает, вправду, вроде бы низковато мы ни пали, мы можем сказать: Отец! — так как Отец у нас есть.

Либо мы, может быть, уже на пути? Может быть, мы уже отвергли свое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики одиночество, свою обезбоженность, свое бесславие и уже начали идти к Богу — может быть, еще нерешительными, испуганными стопами, неуверенно: а вдруг нас не воспримет Отец? — но все-же идем и готовим нашу Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики исповедь: Отче! Я согрешил против неба и перед Тобой (Лк 15:21). Я согрешил перед Божественной правдой и перед человечьим чувством, перед любовью. Я недостоин называться Твоим отпрыском либо дочерью; может, найдется мне уголок Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в Твоем доме там, где живут слуги, рабы, там, куда простирается Твоя забота и любовь, даже если это не Твои кровные сыновья и дочери?

А может быть, мы уже лицезреем, как у дверей Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики родного дома — рая — стоит Отец, как Он уже нас увидел, уже движется к нам, торопится старческой поступью, чтоб нас обнять, утешить о том, как мы согрешили, как мы себя унизили Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, до чего мы себя довели, как мы недостойны себя самих, не говоря о Нем, о Боге, о призвании нашем. С хоть какого места мы можем начать: Отче…

И совместно с этим Господь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нас призывает не именовать Бога «своим» Папой, вроде бы присваивать Его отцовство только для себя. В сказке о блудном отпрыску было два брата. В жизни мы не одиноки, в жизни мы окружены Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики схожими нам дочерьми и отпрысками Божиими, такими же блудными, потерянными, растерянными, такими же ищущими, одинокими. И когда мы обращаемся к Богу, называя Его Папой, мы должны включить в свое воззвание всех тех Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, которые так же, как мы, нуждаются в Его отцовстве. Тогда, когда мы Его признаем своим Папой, а других исключаем, мы перестаем быть Его детками более трагично, чем когда мы грешим против Него, так Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики как, отвергая Его любовь к другим, мы отвергаем Его Самого и любовь Его.

Потому тогда, когда мы говорим: Отче наш! — в нас должен подниматься глас всех тех, которые, подобно нам — изменщики Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, подобно нам — пали, подобно нам — ушли из отчего дома в страну дальную и, может быть, еще не понимают бедственности собственного положения, может быть, еще нуждаются в том, чтоб горе их пробудило Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, чтоб воспоминание другого времени в их воскресло и они смогли бы тоже двинуться в путь. И это является вроде бы коренным, полностью нужным условием, так как Королевство Божие — это Королевство обоюдной любви Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. Нам не может быть места в Божием Королевстве, если в нас остаются безразличие, холодность, отсутствие любви либо тем паче отвержение другого. И в момент, когда мы называем Бога — Папой, мы должны усилием веры, усилием воли Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, усилием всего собственного существа признать, что все мы — братья и сестры. Да, есть братья близкие и сестры близкие, есть и дальние, но не нам судить. Сначала книжки Бытия мы лицезреем Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, что 1-го брата звали Авелем, а другого — Каином. Каин убил Авеля, но Авель не противился… И в течение всей истории нашей христианской веры у всякой жертвы, у всякого страдальца была власть Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики именованием Божиим прощать. Как Христос произнес: Прости им, Отче, они не знают, что творят…

Вот начало, два первых слова, с которыми мы приступаем к нашему Богу и Папе. И то, что мы будем Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики гласить далее об имени Божием, о Королевстве Божием, о воле Божией, имеет реальный смысл, только если мы взываем изнутри хотя бы зачаточного сыновства, хотя бы стремясь соединить свою волю с волей Спасателя Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Христа, свои мысли и чувства с идеями и эмоциями Христа, Отпрыска Божия, ставшего Отпрыском Человечьим.

^ Да святится имя Твое: пусть Твое имя, Господи, будет предметом поклонения, пусть это имя будет святыней Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в сердцах, в идей, на устах людей, пусть Твое имя, как пламя, зажигает людские души и превращает каждого человека во всем его существе — духом, душой и телом — вроде бы в купину неопалимую (Исх Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики 3:2), которая пылает Божественным огнем, светится Божеством и остается несгораемая, так как Бог не питается веществом, которое Он претворяет в Божественную жизнь.

Почему же мы говорим об имени, а не о Боге Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики? Так как имя — единственное, что нам доступно. В еврейской древности числилось, что имя и тот, кого оно показывает, тождественны: знать имя означало осознать самое существо данной твари либо, сколько может быть, и Творца. В Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Ветхом Завете имя Божие не произносилось, оно обозначалось письменно 4-мя знаками ()213, которые мы произносим для удобства как Яхве, но прочитать их, произнести их мог только ветхозаветный Первосвященник, который знал тайну этого Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики имени. И Маймонид, еврейский богослов XII века в Испании, писал, что, когда собирался люд в иерусалимском храме, когда пели Богу и молились Ему, Первосвященник перегибался через край собственного балкона и тихо Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, неслышно ни для кого, не считая Бога, произносил это священное имя, которое, как будто кровь, вливалось в эти молитвы, давало им жизнь, как кровь дает жизнь живому организму, и возносило эти молитвы до Престола Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Божия. Имя числилось кое-чем так святым, что его нельзя было произнести214. Мы знаем, что и в неких сибирских племенах Бог не имел имени. Когда они желали Его обозначить в собственной речи, они Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики только поднимали руку к небу, указывая, что это Тот, имя Которого нельзя произнести и Который главнее всего.

Имя вправду может слиться с существом: не то имя, которое мы знаем вереницей, клички, а Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики какое-то более глубинное имя, то, о котором говорится в книжке Откровения (Откр 2:17). Этим обозначается неповторимость нашего дела с Богом, неповторимость той связи, которая есть у каждого из нас с Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Богом. Мы для Него единственны и неподражаемы, у каждого из нас в премудрости Божественных глубин есть имя — может быть, то самое слово, которое Бог произнес, когда любовью нас вызвал к бытию, и которое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики раскроется пред нами как эта наша единственность и неповторимость в Его очах, в Его сердечко.

Имя имеет очередное, более практическое значение. Имя — это единственный метод обозначить предмет, зверька, человека, даже Бога Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. И как заботливо мы относимся к имени тех людей, которых мы любим, которых почитаем! Никто из нас не позволит, чтоб кто-либо шуточно либо унизительно, грязно произнес имя возлюбленного, почитаемого нами человека. Это Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нас подорвет, возмутит, мы этого не допустим! А вкупе с этим как просто мы допускаем в собственной речи ветреное, пустое, а иногда даже кощунственное употребление имени Божия. Как просто мы восклицаем Его Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики имя, и как нечутки мы к тому, что иногда вокруг нас употребляется Его имя шуточно либо унизительно.

Вот о чем мы молим: о том, чтоб мы смогли так воспринять наше сыновство, так переживали Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики бы себя дочерьми и отпрысками Божиими, чтоб нам было нестерпимо употребление Божиего имени по другому чем с благоговением, молитвенно, трепетно. Так можем мы молиться, так можем мы мыслить о Боге Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, и только так как мы вырастаем в такую меру дела к Самому Богу, дела к Его имени, к святости и святыни этого Имени, мы вырастаем равномерно и иногда с трудом в какую-то меру Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нашего сыновства. Да святится имя Твое! Пусть Твое имя будет святыней неприкосновенной, недостижимой, святыней, перед которой можно только преклониться. Это имя зажигает в нас благоговение, трепет, любовь, удовлетворенность, покаяние — имя, которое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нас связывает с Богом той единственностью и неповторимостью взаимности, когда пред нами раскрывается Он и мы познаем Его так, как, по обетованию апостола Павла (1 Кор 13:12), сами Им познаны.

Последующие прошения Молитвы Господней Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики: ^ Да приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя. Опять-таки, мы нередко думаем, что молитва состоит в том, чтоб чего-то просить у Бога с верой и Господь по нашей вере Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, даже малой — ведь Спасатель произнес, что, имея веру хоть в горчичное зерно, можно сотворить волшебство (Мф 17:20), — исполнит наше прошение. Но мы забываем, что наше призвание — совершить то, о чем мы просим, другими словами быть Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики делателями того, о чем просим. И когда мы говорим Господу: Да приидет Царствие Твое, это не означает: приди как Правитель, воцарись, одолей, установи Королевство любви и правды. Силой этого Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нельзя сделать, даже Богу это нереально, так как Королевство Божие — это Королевство универсальной, всецелой любви. Святой Максим Духовник гласит, что Бог все может, не считая 1-го: Он не может вынудить человека полюбить Его. Любовь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики находится в зависимости от совершенной свободы, любовь — это такое соотношение, когда ты всего себя отдаешь и всего другого воспринимаешь. И это не может быть изготовлено каким бы то ни было насилием. Потому, когда Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мы молимся о том, чтоб пришло Королевство Божие, мы не только лишь просим, чтоб Господь нам отдал силу, и благодать, и мудрость, и способность, и случай установить Королевство, мы также говорим Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, что берем на себя ответственность, что сами будем трудиться в этом направлении.

Здесь нам нужно держать в голове, что Королевство Божие, о котором мы молимся, — не просто человеческое общество, ставшее гармоническим, общество Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, где нет вражды, войн, нужды. Королевство Божие — нечто еще большее. Строительство общества, где все могли бы уживаться, можно для себя представить, но тот Град Божий, который должен вырасти из града людского, имеет совершенно Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики другое измерение. Град человечий, который мог бы раскрыться так, чтоб стать Градом Божиим, должен быть такой, чтоб первым его гражданином мог быть Отпрыск Божий, ставший Отпрыском Человечьим, — Иисус Христос. Никакой человечий Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики град, никакое человеческое общество, где Богу тесновато, не может быть Градом Божиим. И когда мы молимся, чтоб пришло Божие Королевство, мы имеем в виду конкретно это: не то, чтоб водворилась какая-то людская Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики гармония, а чтоб в мир вошла Божественная гармония, такая же широкая, бездонная, как Сам Бог, чтоб в этой гармонии было место Богу.

И еще — мы берем на себя ответственность Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики за это строительство. Христос гласит, что Королевство Божие начинается снутри нас. Оно начинается тогда, когда мы Бога водворяем в собственной жизни как Царя, когда Он правит всей нашей жизнью, когда наши мысли, наши чувства, наша Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики воля, наше действие — все делается Божиим, как будто Бог живет в нас, и мы действуем Его силой. Как апостол Павел выражает: уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал 2:20) и Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в другом месте передает произнесенное ему Христом: достаточно для тебя Моей благодати; сила Моя совершается в немощи (2 Кор 12:9). А «совершается» по-славянски не означает просто «действует», но «доходит до совершенства», «раскрывается Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в полноте».

Но о какой немощи речь идет? На какую немощь можем мы рассчитывать, какой немощи нужно находить? Я повторяю то, что гласил много раз, но, может быть, это и не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики вредоносно. Естественно, речь не о немощи нашей беспомощности, нашей лени, нашей беспечности, нашего нежелания совершить подвиг. Это другая немощь: немощь прозрачности, немощь утонченности, через которую, в какой может действовать Бог. Я как-то детям Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики старался это разъяснить и гласил, что это немощь перчатки, которую надевает хирург на руку: перчатка поэтому только позволяет этой опытнейшей, мудрейшей руке совершать волшебство исцеления, что она такая узкая Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, такая хрупкая, что не ощущается на руке. Но она такая хрупкая, что может лопнуть в одно мгновение. То же можно сказать о парусе на лодке: это самая хрупкая часть лодки, а вкупе с Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики тем только парус, направленный как надо, может позволить ветру пронести корабль через море и довести до пристани. Вот о какой немощи гласит Господь: об этой хрупкости, которая позволяет Богу свободно действовать, либо о той Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики прозрачности, которая позволяет Богу литься через нас, как свет проходит через стекло.

К этому мы должны стремиться, и это — наш подвиг, так как от нас будет зависеть, в какой Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мере мы себя отдаем Богу, в какой мере мы готовы рассчитывать не на свои силы, а лишь на помощь Божию. Это было бы совсем не сложно, если б мы понимали, что совершить наше человеческое Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики призвание мы можем только Божией силой. В плане человечьих действий мы можем сделать очень почти все упрямством, крепостью собственной. Но достигнуть того, что составляет человеческое призвание, мы не можем своими Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики силами: мы не можем своими силами стать братьями и сестрами Христа, детками Божиими, не можем стать живыми членами, частичками загадочного Тела Христова, не можем стать местом пребывания Святого Духа и быть Им так пронизаны, как Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики железо может быть пронизано огнем, мы не можем стать причастниками Божеского естества (2 Пет 1:4) своими силами — ничего не можем сделать того, что составляет истинное, предельное наше человеческое призвание.

Потому Богу Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики мы можем предложить только свою открытость; как мы говорим: ^ Прииди и вселися в ны215. Открыться и дать Богу подыхать в нас, как поворачивают парус, чтоб ветер его заполнил, как можно открыть окно, ставни, чтоб свет Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики пролился в комнату, как мы можем раскрыть наш разум и сердечко другому человеку либо осознанию, — вот что мы можем сделать. Но это просит подвига, усилия, это просит избрать Бога заместо себя, избрать Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики истинное свое призвание заместо нескончаемо маленьких вещей, в каких мы можем быть удачливы, которых мы можем добиться. Мы можем добиться образования, учености, в значимой мере развить свои таланты, но Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики этим не ограничивается наше человеческое призвание, хотя это может быть частичкой того, что выкует из нас человека. Но последнее наше призвание — стать по отношению к для себя и по отношению к небу, по Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики отношению к населению земли, по отношению к космосу и по отношению к Богу тем, чем был, есть и остается Христос. И потому, когда мы говорим: Да приидет Царствие Твое, — мы просим Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики сначала: Господи! Приди и воцарись во мне! Я Для тебя открываю дверь всей собственной жизни, разума, сердца, воли, действий — всего: приди! Во мне есть сопротивление — одолей! Во мне будут моменты бунта — одолей Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и здесь! Я желаю Твоей победы, чего бы это ни стоило мне по населению земли, другими словами населению земли в самом малом смысле этого слова, тому, что мы называем мое человечество — моя немощь, моя Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики малость, мое недостоинство.

Королевство Божие ширится вокруг нас от человека к человеку. Нередко молвят: «Я не могу всех обожать!» Естественно, не можешь! Никто из нас и себя-то не умеет обожать Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. Никто из нас не умеет обожать по-настоящему даже самых возлюбленных, не то что всех. Всех обожать, пока никого нет, — просто, но полюбить непосредственно 1-го, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, гласил, что всех обожать мы не способны, но могли бы испытать хоть немногих полюбить по-настоящему, другими словами запамятывая о для себя, любя их так, что они для нас делаются важнее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, чем мы сами. Это бывает. Это бывает меж родными, это бывает меж друзьями, это бывает меж будто бы чужими людьми. Такое отношение нельзя систематизировать: нельзя сказать «родителей», «детей», «мужа», «жену», «друзей». Это Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики очень лично, но нужно к этому стремиться: научиться обожать хоть 1-го человека с забвением себя. И когда я говорю «с забвением себя», я не желаю сказать — запамятывая себя в каком-то Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики дурмане безумия, а — не будучи в состоянии даже вспомнить о для себя, когда другому что-то необходимо либо когда думаешь о нем. Христос гласит: кто желает идти за Мною, отвергнись себя (Мк 8:34). И Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики сначала Евангелия от Иоанна на славянском и греческом языках говорится: И Слово было к Богу (Ин 1:1). Другими словами не c Богом, а устремлено к Богу. Любовь Отпрыска Божия такая, что только Отец Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики существует для Него, не Он Сам, — Отец и Дух Святой, и такая же самозабвенная любовь в Отце по отношению к Отпрыску и к Духу и у Духа по отношению к Папе Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики и Отпрыску. Нужно начинать подвижнически с самых близких, с тех, которых естественно и просто обожать. Не начинать с сложного, а с обычного, но уже бесчеловечно по отношению к для себя: не поэтому, что это Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики комфортно, не поэтому, что это приятно, а просто поэтому, что это так.

И на этом пути встает вопрос: как вынести другого человека? Так как, если я был бы несовершенен, а другой Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики человек — совершенный, тогда борьба была бы только с самим собой, но здесь две величины, которые взаимно трудны. Апостол Павел гласит: друг дружку тяготы носите, и так исполните закон Христов (Гал 6:2). Другими Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики словами несите на собственных плечах то, что тяжело в другом человеке, и это будет исполнением заветов Христовых. И в другом месте апостол гласит, что Христос принял нас, когда мы Его не находили, Он принял Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики нас, когда население земли было вроде бы во вражде с Богом, в борьбе (Рим 5:8). И Христос пришел к нам таким, какие мы были, Он не стал ожидать, чтоб мы открылись, чтоб мы Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики захотели, возмечтали о Нем. Он пришел, и в ответ на Его приход какие-то люди — даже мы с вами! — отозвались. Ах так мы должны относиться друг ко другу.

И здесь заходит Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики не только лишь вопрос принятия друг дружку, но два других элемента. Христос гласит: обожай близкого, как себя самого (Мк 12:31). «Любить себя» не означает исполнять либо потакать всему, что только «хочется»: мне охото легкой жизни Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, наслаждений, охото того либо другого. Это самое поверхностное «я». А полюби того глубинного человека, который есть икона Христа, образ. В для тебя живет образ Христов — так его полюби и Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики его защити от того поверхностного, скупого, маленького человека, которым ты являешься на другой плоскости. Полюби вот этого человека. И когда ты его полюбишь, когда тебе эта икона станет драгоценнейшей, тогда ты сможешь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, с одной стороны, с глубочайшей болью найти, как некие характеристики либо черты твоей личности эту икону уродуют, портят, оскверняют. И с другой стороны, осознав это, ты сможешь глядеть на других людей совсем Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики другими очами. Ты узреешь в их две вещи сходу: и икону, и раненность этой иконы, тогда как мы, большей частью, лицезреем только изуродованность и забываем, что за ней — икона. И к этой иконе мы должны Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики относиться заботливо, с таковой любовью, так лаского и благоговейно, конкретно поэтому, что она осквернена, и испорчена, и ранена; это одно.

А второе — вопрос прощения, так как то, что в нас Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики есть взаимно сложного, естественно, ранит взаимно. Где же начинается прощение? Если мы подумаем о Христе, то совсем ясно, где оно начинается. Христос нас возлюбил во грехе нашем и пришел к нам — порочным. Он не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики ставил нам условия: приду, только если вы исправитесь. Он не произнес: Я приду к вам, невзирая на то что вы такие уродливые. Он просто пришел к нам и явил нам Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики всю красоту населения земли, явил всю красоту того, что представляет собой человек, явил также всю Божественную любовь к нам, падшим, греховным, разбитым людям. И вот так мы должны друг ко другу относиться Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. Другими словами когда меж 2-мя людьми ссора, когда в том либо другом человеке есть такие характеристики, которые нам еле выносимы, мы должны этого человека воспринять: воспринять таким, какой он есть, и Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики его нести. Нести его, по Христовой сказке, как Он несет пропавшую овцу (Лк 15:3—7): она ушла, заплуталась, была в ужасе, взывала к пастуху, который благодаря этому ее отыскал, взял на плечи и принес Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики назад, домой. Или (и это очень реально было в некие эры, бывает реально и сейчас) мы должны быть готовы — со ужасом иногда, с ужасом — друг дружку нести на плечах, как Христос нес Собственный крест: взять Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики человека на свои плечи, зная, что это крест, на котором мы будем распяты, на котором мы умрем, но, умирая, сможем сказать, как Христос произнес: Прости ему, прости ей, прости им: они Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики не знают, что делают…

Вот к чему мы призваны. Когда мы говорим: Да приидет Царствие Твое, мы должны услышать Господа, говорящего нам: кого же Я пошлю сейчас? (Ис 6:8) — и ответить: «Меня, Господи!», помня Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, что, вроде бы ни было жутко, куда бы Господь ни послал, наше христианское призвание — быть светом (Мф 5:14), а свет должен быть ориентирован туда, где мрачно, — там, где и без него светло, он Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики не нужен. Мы — соль земли (Мф 5:13), мы должны быть посланы туда, где гнилость, чтоб приостановить тление. Наше место там, где нужен Божественный свет, Божественная любовь, Божественная чистота, Божественная правда. Мы нередко молимся Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики: «Господи! Мне страшно — защити меня! Стань меж мной и угрозой! Стань меж мной и горем!» — что вроде бы предполагает: «Пусть Тебя распнут опять, а я за Твоей спиной буду Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики жить». Нет! Господь гласит: кого Мне отправить? Он, правда, против воли не отправляет нас. Если мы не готовы к этому, Он нас не отправит против нашей воли. Когда Иаков и Иоанн обратились ко Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Христу с просьбой дать им воссесть в Его славе, Он им поставил с виду, что ранее славы есть крестный путь и распятие, но не произнес: и вы должны этим методом пройти. Он Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики их спросил: готовы ли вы пить Мою чашу? Готовы ли вы погрузиться в тот кошмар, в который Я буду погружен? И когда они ответили: да! — Он им произнес: вы будете пить Мою чашу Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, будете участниками Моей Страсти (Мк 10:35—40).

И каждому из нас Господь это гласит. Потому, когда мы произносим: ^ Да приидет Царствие Твое, — вот о чем мы говорим: не о том, чтоб устроить приходскую общину, где Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики бы не было сплетен и вражды, а о том, чтоб приходская община была бы таковой глубины, широты и величия, чтоб Христос мог в ней жить как один из ее членов, светя, миротворя Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, преображая каждого из нас, чтоб любой из нас вышел в мир и творил то же самое. И это мы можем творить по обетованию Христову — была бы вера, была бы готовность положить жизнь Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики свою за други своя (Ин 15:13).

Вот что содержат слова: Да приидет Царствие Твое. Естественно, почти все другое можно бы сказать, но хоть это мы могли бы уяснить. Если мы неспособны жить Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики в такую меру, мы могли бы хоть стремиться к этому, знать, что это — наше призвание: начать с Королевства снутри нас и распространить его на 1-го человека, на второго, на третьего и далее Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики.

Позже мы просим о том, чтоб воля Божия совершилась: ^ Да будет воля Твоя. Воля Божия — спасение всех, и тут мы посланы ко всем. Воля Божия — наше спасение тоже. И когда люди молвят Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики с притворным либо неразумным смирением: «Я о для себя молиться не могу; что я собой представляю перед Богом, чтоб Он меня выручал? Но естественно, я о других молюсь», — это очень грустная ошибка Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики. Так как Королевство Божие никогда не будет много, если хоть один из нас будет вне его. Мозаика состоит из огромного количества малеханьких камешков, некие из их ничего будто бы и не Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики представляют, они и не золото, и не цвет. А вытащи один из этих камешков — и равномерно мозаика начнет разрушаться и вся рассыплется. Таково Королевство Божие: спасение всех.

Мы должны биться за себя, за Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики свое спасение, так как Господь дал Свою жизнь за каждого из нас, без исключения: не только лишь за моего близкого, да и за меня. И если я это понимаю, то Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики я должен всей собственной благодарностью отозваться на Божию любовь ко мне и эту любовь распространять далее. Воля Божия так ясно раскрыта нам в Священном Писании, так ясно раскрыта в личности Христа, так ясно раскрывается в Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики личности святых. Я не говорю — в определенном их житии, которое, может быть, нам и не по плечу, и не по происшествиям, но в том, что они собой представляли, как они стояли Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики перед Богом, перед собственной совестью, перед людьми, как заботливо они относились ко всему, что их окружало. Святой Исаак Сирин гласит: не может молиться незапятнанным сердечком тот, кто не примирится с Богом Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики, со собственной совестью, со своими ближними и даже с предметами, которыми он пользуется, — так как все они Божии. Весь этот вещественный мир сотворен Божественной любовью. Это не мертвый мир, это мир, из Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики которого Господь совершает чудеса: хлеб делается Телом Христовым, вино делается Кровью Христовой, вода делается купелью возрождения и т.д.. Все призвано быть пронизанным Богом, когда придет конец времен и Бог будет Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики все во всем (1 Кор 15:28).

Воля Божия в том конкретно, чтоб мы так бережно относились ко всему. И когда мы говорим: ^ Да будет воля Твоя, мы нередко это произносим вроде бы в защиту Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики для себя. Мы просим о кое-чем и заканчиваем молитву — «однако да будет Твоя воля», другими словами: если Ты со мной не можешь согласиться, ну, так и быть, поступи по-Своему. Нет! Не о Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики том мы просим! Наша устремленность, наша мечта и воля должны быть в том, чтоб наша воля и воля Божия стали одно, чтоб одно просочилось в другое.

Есть смелое место у Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики 1-го духовного писателя, кажется Марка Подвижника, где он гласит: если и Бог станет перед Тобой и произнесет: сделай то либо другое — и твое сердечко не может ответить «Аминь!» — не делай этого, так как Богу Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики не нужен твой поступок, Ему необходимо твое сердечко.

Вот о чем мы должны мыслить и как переживать слова молитвы: ^ Да будет воля Твоя. Да! Пусть она будет и во мне! Пусть так объединится Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики моя воля с Твоей, чтоб, когда Ты чего-нибудть желаешь, это было бы и моим желанием, чтоб не было противоречия, столкновения либо расхождения меж нашими волями, чтоб Твоя воля и моя Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики были как гармония меж 2-мя музыкальными нотками, чтоб было единство меж Твоей волей и моей. И это задачка, которую мы должны решать, читая, вчитываясь в Священное Писание, вчитываясь в то, что Беседа о притчах -   Человеческие ценности в медицине   Вопросы медицинской этики Христос явил внутри себя и произнес о том, каковой реальный человек.

Тогда и мы можем вырасти в эту меру.



betoni-klassifikaciya-materiali-sposobi-proizvodstva.html
betonirovanie-perekritij.html
betonnaya-stena-iz-shahti-v-oklahome-kniga-2004-592-s-v-.html