Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления

Густав Климт, Оскар Кокошка и Эгон Шиле передавали эмоции средством мимических выражений, жестов и цвета. И Фрейда, и австрийских экспрессионистов занимал вопрос: какие нюансы чувств осознанны, а какие безотчетны? Мы, имеющие в распоряжении нейровизуализацию и другие способы конкретного исследования мозга, можем сказать по другому: по-разному ли представлены в мозге сознательные и Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления безотчетные эмоции, имеют ли они различное предназначение и телесные проявления?

Практически до конца XIX века механизм появления чувств представляли так. Сначала мы определяем, к примеру, приближение рассерженного человека с палкой как страшную ситуацию. В коре огромных полушарий появляется сознательное чувство (ужас), вызывающее в автономной нервной системе безотчетные конфигурации (в Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления этом случае приводящие к повышению частоты сердечных сокращений, сужению кровеносных сосудов, увеличению кровяного давления и потоотделению на ладонях), также к выделению соответственных гормонов (в этом случае адреналина – гормона надпочечников).

В 1884 году Уильям Джемс в статье “Что такое эмоции” предложил принципно другой подход. В 1890 году он включил изложение этой Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления концепции в известную книжку “Научные базы психологии”, в какой проанализировал важные идеи, касающиеся мозга, психики, физиологических реакций и поведения, выдвинутые к тому времени. Джемс занес значимый вклад в развитие психологии. Он, а именно, сделал вывод, что сознание – это не субстанция, а процесс.

Открытый Джемсом механизм реакций на Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления чувственно нагруженные объекты и действия имеет ключевое значение для современной био науки об чувствах. Джемс связывал такие реакции организма с переходом от “просто воспринимаемого объекта” к “чувственно ощущаемому объекту”[175]. По воззрению Антонью Дамазью, открытия Джемса “сравнимы только с открытиями Шекспира и Фрейда. Джемс выдвинул воистину поразительную догадку о природе чувств и эмоций Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления”[176].

Открытие состояло в том, что для чувственных реакций воздействие тела на мозг более принципиально, чем воздействие мозга на тело. Джемс сделал вывод, что сознательное (когнитивное) переживание чувств не предшествует физиологической реакции организма, а следует за ней. Так, когда мы попадаем в потенциально страшную ситуацию (к примеру, лицезреем Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления медведя), для появления чувства ужаса не требуется сознательная оценка угрозы. Сначала протекает подсознательная безотчетная реакция (бегство от медведя), и только потом мы испытываем сознательное чувство ужаса. Другими словами, поначалу информация об чувственном стимуле обрабатывается восходящим методом, вызывая повышение частоты сердечных сокращений и дыхания и заставляя нас обратиться в бегство Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, и только потом происходит нисходящая обработка инфы, в процессе которой когнитивные механизмы разъясняют нам наши собственные физиологические реакции, связанные с бегством. Джемс писал:

Если б физиологические состояния не следовали за восприятием, последнее имело бы чисто когнитивную форму и было бы бледноватым, тусклым, лишенным чувственной теплоты. Лицезрев медведя, мы могли Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления бы рассудить, что от него стоит убежать… но не испытывали бы ни испуга, ни гнева… Я совершенно не могу представить, какие эмоции ужаса остались бы нам, если б такие чувства не вызывали ни учащения сердцебиения, ни перехваченного дыхания, ни дрожания губ, ни беспомощности членов, ни гусиной кожи, ни нутряного чувства… Ко Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления всем человечьим страстям относится то же самое. Чисто бестелесных человечьих чувств просто не существует[177].

Сформулировав эту догадку (чувственный аналог догадки Гельмгольца о роли нисходящих безотчетных умозаключений в восприятии), Джемс отмечал: “Я для начала ограничусь тем, что можно именовать более грубыми чувствами, печалью, ужасом, яростью и любовью, с Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления каждой из которых хоть какой из нас сравнивает сильные реакции организма”[178]. Но потом он писал с соответствующей проницательностью и о “более тонких чувствах”, в том числе связанных с созданием произведений искусства и нашей реакцией на их. Джемс считал, что такие эмоции связаны с физиологическим чувством наслаждения. Не считая того Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, как и его современники Климт, Шиле и Кокошка, Джемс считал красивое и отвратительное сторонами одной медали.

В 1885 году датский психолог Карл Ланге независимо от Джемса представил, что безотчетные эмоции предшествуют сознательному восприятию: сначала сильный чувственный стимул вызывает физиологические и поведенческие реакции, и только потом, после получения корой огромных полушарий сигналов Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления об этих реакциях, происходит сознательное чувство чувств (которое мы называем эмоциями).

Согласно теории Джемса – Ланге, чувства появляются как прямое следствие получения корой огромных полушарий особенной инфы от тела. Нрав этой инфы всегда определяется нравом физиологических реакций (потоотделение, дрожь либо изменение напряжения мускул, частота сердечных сокращений и давления крови, и т Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления.д.), возникающих в ответ на чувственные стимулы. Не считая того, безотчетное восприятие чувственных стимулов играет только важную роль в выживании: вызывая физиологические конфигурации в организме в ответ на конфигурации среды, оно оказывает существенное воздействие на наше поведение.

В 1927 году гарвардский физиолог Уолтер Бредфорд Кеннон отыскал у теории Джемса Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления – Ланге уязвимое место. Изучая реакции людей и животных на чувственные стимулы, Кеннон нашел, что сильные эмоции, вызываемые опасностью либо возможностью получения заслуги, запускают неспецифическую реакцию возбуждения – простой ответ на стресс, мобилизующий ресурсы организма. Кеннон именовал ответ “реакцией борьбы либо бегства” и утверждал, что такая реакция отражает ограниченный Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления выбор, стоявший перед нашими праотцами в ситуациях, связанных с опасностью либо заслугой. (Так как эта реакция может быть связана как со страданиями, так и с наслаждением, ее, может быть, следовало бы именовать “реакцией рвения либо избегания”.) Кеннон утверждал, что так как эта реакция не модулируется, ею не может определяться специфичный нрав эмоций Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, возникающих у нас в ответ на различные стимулы. Не считая того, он установил, что и борьба, и бегство осуществляются при участии симпатического отдела автономной нервной системы, действие которого вызывает расширение зрачков, повышение частоты сердечных сокращений и дыхания, увеличение кровяного давления и сужение кровеносных сосудов.

Кеннон и его Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления учитель Филип Бард провели ряд исследовательских работ, чтоб узнать, где конкретно в мозге представлены чувственные реакции на болезненные стимулы. Поиски привели к гипоталамусу. Животные, у каких ученые выводили из строя гипоталамус, переставали показывать адекватные чувственные реакции. В этом смысле Кеннона и Барда можно считать продолжателями дела Рокитанского и Фрейда. Рокитанский Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления первым отметил роль гипоталамуса в безотчетных чувствах, которые Фрейд потом связал с инстинктами. Бард и Кеннон представили, что конкретно гипоталамус служит главный структурой, обеспечивающей безотчетные чувственные реакции и работу инстинктов. Сознательное восприятие чувств (другими словами чувства) Бард и Кеннон связали с работой коры огромных полушарий.

На современные представления Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления об чувствах также воздействовали когнитивная психология и улучшение способов измерения физиологических характеристик. Когнитивная психология подчеркивает роль мозга как творческого аппарата, отыскивающего закономерности в запутанном потоке сигналов, который поступает снаружи и от нашего собственного тела. В 1962 году, применив это представление к открытой Кенноном реакции борьбы либо бегства, спец по социальной психологии из Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления Колумбийского института Стэнли Шехтер высказал идея, что когнитивные процессы интенсивно и творчески конвертируют неспецифические сигналы автономной нервной системы в специальные чувственные сигналы.

Шехтер представил, что воспринимаемые эмоции могут зависеть от общественного контекста, даже если физиологические реакции при всем этом схожи, и провел смышленый опыт. Испытуемыми были Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления неженатые юные люди. Одним Шехтер гласил, что в комнату на данный момент войдет увлекательная дама, а другим – что ворвется опасное животное. Потом он делал испытуемым из обеих групп инъекцию адреналина, зная, что это должно привести к увеличению активности симпатической нервной системы, повышению частоты сердечных сокращений и потоотделению ладоней. Опрашивая после Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления чего участников опыта, Шехтер установил, что такое неспецифическое возбуждение (стимулирующее реакцию борьбы либо бегства) вызывало у тех, кому было сказано, что в комнату войдет дама, чувства рвения и даже любви, а у тех, кому было обещан визит животного, – чувства избегания и ужаса.

Тем Шехтер подтвердил вывод Кеннона о том Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, что сознательная чувственная реакция человека определяется не только лишь специфичностью вызывающих ее физиологических сигналов, да и контекстом, в каком появляются эти сигналы. Подобно зрительному восприятию, эмоции представляют собой итог активной интерпретации мира мозгом средством зависящих от контекста нисходящих умозаключений. Еще Джемс отмечал, что чувства появляются только тогда, когда мозг спецефическим Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления образом интерпретирует предпосылки физиологических сигналов, поступающих от тела, и производит соответственный творческий ответ, согласующийся с нашими ожиданиями и с контекстом.

Шехтер, как и Джемс, считал, что физиологические реакции, возникающие в присутствии чувственно возбуждающего стимула, служат неплохим индикатором чувственно важных событий. При всем этом прямо за Кенноном он утверждал, что Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления эти физиологические реакции не всегда довольно информативны, чтоб извещать нас о том, какое конкретно событие их вызвало. Согласно Шехтеру, подобные реакции завлекают наше внимание к тому, что происходит нечто принципиальное, побуждая нас изучить ситуацию когнитивными средствами и попробовать придти к заключению, чем вызван физиологический ответ нашего организма Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления. В процессе такового исследования мы сознательно идентифицируем чувство, проваждающее этот ответ.

Последующий принципиальный шаг сделала в 1960 году Магда Арнольд. Она ввела в науку об чувствах понятие оценки . Под оценкой Арнольд понимала один из ранешних шагов реакции на чувственный стимул – личное оценивание событий и событий, вызывающее сознательные чувства. Это приводит к формированию Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления у нас неспецифической расположенности к рвению к желательным стимулам и событиям и избеганию ненужных. Хотя процесс оценки протекает безотчетно, мы понимаем его результат.

В 2005 году голландский психолог Нико Фрейда сделал очередной принципиальный шаг. Он направил внимание на то, что сознательные чувственные чувства (то, что мы ощущаем) зависят от Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления того, на чем на этот момент сосредоточено наше внимание. Внимание действует подобно дирижеру симфонического оркестра, по указке которого музыканты в различное время создают различные музыкальные эффекты, надлежащие различным сознательным ощущениям.

Вместе с энтузиазмом к роли оценки в специфичной реакции на неспецифическое возбуждение, в ближайшее время наблюдается возрождение энтузиазма к начальной Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления идее Уильяма Джемса. Хьюго Критчли и его коллеги из Сассекского института установили, что различные эмоции вправду могут запускать различные ответы автономной нервной системы, вызывая специальные физиологические реакции. Ученые сканировали область мозга, ответственную за координацию сознательных чувственных реакций, и сразу регистрировали физиологические характеристики желудка и сердца испытуемых, чувствовавших омерзение в Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления 2-ух формах. Результаты тестов свидетельствуют в пользу теории Джемса – Ланге. Судя по всему, наши чувства определяются и когнитивной оценкой чувственных стимулов, и (по последней мере в неких критериях) специфичными физиологическими реакциями на эти стимулы.

Рис. 21–1.

Теория Джемса – Ланге в ее современном виде (рис. 21–1 ) принципно изменила представления об чувствах. Сейчас Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления мы осознаем, что хотя чувствами управляют отделы нервной системы, отчасти независящие от систем восприятия и мышления, те также представляют собой одну из форм обработки инфы, а означает, и когнитивной деятельности. В итоге у ученых сложилось более обширное представление о когнитивных процессах, которые, как подчеркивают Ута и Крис Фрит, включают Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления все нюансы обработки инфы мозгом, другими словами не только лишь восприятие и мышление, да и эмоции и соц научение.

Как осуществляется координация чувственных реакций? И как связаны сознательные чувства с физиологическими переменами, которые безотчетно запускаются у нас под воздействием чувственно важных стимулов? Усовершенствование способов многофункциональной нейровизуализации в Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления 90‑х годах XX века позволило ученым изучить мозговую активность бодрствующих людей во время выполнения разных заданий. В итоге подтвердились гипотезы о сознательных и безотчетных чувствах, высказанные Джемсом и продолжателями его дела. Три работавших независимо группы (Рэя Долана из Институтского института Лондона, Антонью Дамазью из Института Южной Калифорнии, Бада Крейга из Неврологического института Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления Бэрроу) открыли в коре мозга маленькой участок меж теменной и височной толиками – переднюю островковую область, либо островок (рис. 21–2 ).

Островок – одна из областей, задействованных в представлении чувств. С нею связано наше понимание реакций организма на чувственно важные стимулы – положительные и отрицательные, обыкновенные и сложные. Активация островка наблюдается, когда мы Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления сознательно оцениваем такие стимулы, и служит представлением нашего понимания различных подсознательных влечений и физиологических реакций, от голода до желания курить, от материнской любви до оргазма. Островок не только лишь оценивает и учитывает чувственную либо мотивационную значимость стимулов, да и играет роль координационного центра для поступающей от органов эмоций Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления инфы с одной стороны, и наших психических состояний – с другой. Другими словами, как пишет Крейг, понимание состояний собственного тела служит нам мерой чувственного самосознания – чувства собственного существования.

Рис. 21–2.

Открытие роли островка в самосознания стало принципиальным шагом в исследовании устройств чувств. Другим шагом стали поиски структур мозга, обеспечивающих первоначальное, безотчетное Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления чувство конфигураций физиологических состояний нашего тела. 1-ые данные, указывающие на существование таких структур, были получены в 1939 году Генрихом Клювером и Полом Бьюси, исследовавшими мозговую деятельность обезьян в Чикагском институте. Клювер и Бьюси нашли, что удаление височных толикой обоих полушарий, включая миндалевидное тело и гиппокамп, лежащие в глубине этих Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления толикой, приводит у обезьян к резкой перемене поведения. Одичавшие мортышки делались ручными. Не считая того, они становились бесстрашными, а их эмоции оказывались притуплены.

В 1956 году Лоуренс Вайскранц, продолжавший исследования в этой области, сосредоточился на исследовании функций миндалевидного тела. Вайскранц нашел, что удаление миндалевидного тела в обоих полушариях вызывает у мортышки расстройство как Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления прирожденного, так и обретенного ужаса. Лишенные миндалевидного тела мортышки не могли научиться избегать болезненных ударов током и, казалось, были не в состоянии распознавать ни положительное, ни отрицательное подкрепление. Напротив, когда Вайскранц стимулировал током миндалевидное тело здоровых обезьян, они показывали признаки ужаса и волнения. Это открытие стало первым Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления указанием на принципную для чувств роль миндалевидного тела.

Джозеф Леду, один из ведущих современных исследователей нейробиологии чувств у животных, нашел, что миндалевидное тело управляет чувствами через связи с другими отделами мозга. В опытах Леду использовал традиционный способ выработки условных рефлексов по Павлову (рис. 21–3 ). Чтоб обучить крыс страшиться звукового сигнала, он Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления включал его перед тем, как животные получали по ногам удар током, заставлявший их сжиматься и замирать. После нескольких раз крысы усваивали, что звуковой сигнал предсказывает удар током, и, услышав его, сходу замирали.

Рис. 21–3.

Потом Леду исследовал путь, по которому информация о звуковом сигнале добивается миндалевидного тела – центра управления Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления ужасом, и нашел, что слуховая информация может попадать в миндалевидное тело 2-мя способами. 1-ый – прямой. Он начинается в таламусе и ведет конкретно в миндалевидное тело, где слуховая информация совмещается с осязательной информацией о болевых чувствах, также поступающей в миндалевидное тело конкретно из таламуса. Этот путь служит для безотчетной обработки Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления сенсорных данных и автоматического связывания сенсорных качеств того либо другого действия. Этот путь резвый и достаточно негибкий. Информация поступает из таламуса в миндалевидное тело с малой обработкой. Потом миндалевидное тело отправляет информацию в гипоталамус, управляющий физиологическими реакциями на чувственные стимулы и, по-видимому, кодирующий безотчетные нюансы чувств в виде определенных Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления конфигураций нейронной активности. Гипоталамус, в свою очередь, передает информацию о физиологических реакциях в кору огромных полушарий.

2-ой путь, ведущий из таламуса в миндалевидное тело, непрямой. Он действует параллельно первому. По сути состоящий из многих проводящих путей, он отправляет информацию из таламуса по системе областей в коре, в том Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления числе получающих сведения о физиологических реакциях и других качествах среды. По непрямому пути информация поступает в миндалевидное тело медлительнее и может некое время идти и после того, как звуковой сигнал стихает, а электронный ток прекращается. Непрямой путь в состоянии участвовать в сознательной обработке инфы. Леду утверждает, что два обозначенных пути обеспечивают Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления две составляющих “чувственно ощущаемого объекта” (по Джемсу): немедленную безотчетную реакцию и замедленное сознательное осмысление.

Активируя прямой путь, ведущий в миндалевидное тело и гипоталамус, условный стимул (к примеру звук, который в прошедшем предсказывал удар током) способен заставлять сердечко колотиться, а ладошки взмокнуть еще до того, как мы понимаем Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления (через активацию непрямого пути), что за звук только-только услышали. Таким макаром, миндалевидное тело может быть задействовано и в механичных (подсознательных), и в сознательных (когнитивных) компонентах чувственных состояний.

Работа прямого и непрямого путей может составлять физиологический механизм явления, описываемого теорией Джемса – Ланге. Согласно ей сознательные чувства, обеспечиваемые корой Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, появляются в ответ на тот либо другой стимул после, а не до физиологической реакции, вызываемой этим стимулом. Сначала миндалевидное тело стремительно, механично и безотчетно оценивает эмоциональное значение стимула и запускает надлежащие управляемые им физиологические реакции. Потом гипоталамус и автономная нервная система производят эти реакции, рассылая по телу “аннотации”. В Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления таких реакциях задействованы не только лишь структуры мозга, да и потеющие ладошки, напряженные мускулы, колотящееся сердечко. Сами еще не осознавая, мы можем испытывать острое чувство ужаса.

Связью миндалевидного тела со зрительной и другими сенсорными системами, возможно, обеспечивается восхитительная способность нашего мозга преобразовывать на биологическом уровне весомый зрительный стимул (к Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления примеру опасное животное) в сознательную чувственную реакцию. Исследование миндалевидного тела и его двухсторонних связей с островком, соединенным, в свою очередь, со средней частью таламуса (она задействована в обработке чувственной инфы, к примеру о болевых либо эротических стимулах), в конце концов позволило ученым просочиться в глубины психики. Они смогли приступить Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления к исследованию связи сознательных и безотчетных чувств – Святого Грааля психоаналитических теорий Фрейда.

Как эта связь может участвовать в восприятии портретов Кокошки либо Шиле? Наша начальная реакция на их портреты механична, подобно реакции на опасное животное. Утрированные черты лица и тела либо выразительные цвета и текстура вызывают у нас активацию миндалевидного тела через Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления достаточно прямые проводящие пути, схожие с теми, через которые в опытах Леду активизировалось миндалевидное тело крыс в ответ на удар током. Эти особенности картин австрийских модернистов действуют подобно удару током. Последующие наши реакции включают обработку и совмещение других деталей картины (также сенсорных особенностей контекста, в каком Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления мы ее рассматриваем) с нашей начальной реакцией. Эти процессы осуществляются в большей степени через непрямые проводящие пути. В итоге встреча с картиной Кокошки либо Шиле становится броским чувственным опытом.

Отмеченный Джемсом переход от “просто воспринимаемого объекта” к “чувственно ощущаемому объекту” происходит немедленно, и эти портреты с самого начала не Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления просто воспринимаются, да и ощущаются чувственно. Мы испытываем нечто схожее тому, что чувствуем при виде небезопасного животного, возникновение которого сразу воспринимаем и ощущаем.

Описанный нейронный механизм отвечает за переход от просто воспринимаемого объекта к сознательно испытываемым чувствам. Главную роль в чувственной системе мозга играет миндалевидное тело, нужное для научения чувственной значимости Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления разных стимулов средством опыта; определения значимости таких стимулов при новых встречах с ними; координации обеспечиваемых автономной нервной и эндокринной системами физиологических реакций, соответственных чувственной значимости стимула, также (на это первым направил внимание Фрейд) калибровки воздействия чувств на другие когнитивные функции: восприятие, мышление и принятие решений.

Миндалевидное тело Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления плотно сплетено не только лишь с основными сенсорными отделами коры (зрительными, обонятельными, осязательными и слуховыми), но также с гипоталамусом и автономной нервной системой. Не считая того, оно связано с островком, осуществляющим сознательное восприятие физиологических реакций тела, и с когнитивными структурами, к примеру с префронтальной корой и проводящим методом “что” зрительной системы Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления. Короче говоря, миндалевидное тело может вести взаимодействие практически со всеми отделами мозга, имеющими дело с чувствами. Беря во внимание обширность этой сети, Пол Уэйлен из Висконсинского института, Элизабет Фелпс из Нью-Йоркского института и Рэй Долан с сотрудниками из Институтского института Лондона представили, что основная функция миндалевидного Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления тела состоит в координации реакций перечисленных систем на чувственные стимулы, включении соответственных каждой эмоции сетей и выключении несоответствующих.

Согласно этим представлениям, миндалевидное тело управляет всем чувственным опытом, положительным и отрицательным, заставляя нас концентрироваться на чувственно важных стимулах. Дэниел Солзман и Стефано Фузи из Колумбийского института высказали очередное предположение: миндалевидное Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления тело определяет и валентность чувств (от положительного рвения до негативного избегания), и их силу (степень возбуждения). С этой мыслью согласуются результаты тестов Элизабет Фелпс с внедрением нейровизуализации: миндалевидное тело по-разному реагирует на различные мимические выражения. В особенности чувствительно тут миндалевидное тело левого полушария, реагирующее увеличением активности на испуганное Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления выражение лица, а снижением – на удовлетворенное.

Сведения о роли миндалевидного тела в чувствах получены также в процессе исследовательских работ пациентов, страдающих заболеванием Урбаха – Вите, при которой наблюдается дегенерация этой структуры. Если миндалевидное тело дегенерирует уже в ранешном возрасте, человек не научается распознавать мимические выражения. Такие пациенты обычно лишне доверчивы, может быть, в Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления связи с их неспособностью замечать признаки ужаса, и плохо разбираются в чувственных состояниях других. Все же у таких пациентов не нарушены ни проводящие пути зрительной системы, ни зоны определения лиц, что позволяет им правильно реагировать на сложные зрительные стимулы, в том числе на лица. Они могут Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления идентифицировать знакомых людей и по фотографиям. Таким макаром, у их повреждена не система определения лиц, а конкретно система обработки чувственных сигналов, связанных с лицами.

Ральф Адольфс, Антонью Дамазью и их коллеги работали с одним пациентом, страдающим заболеванием Урбаха – Вите. Ученые установили, что неумение этого человека распознавать проявления неких чувств связано не с Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления неспособностью испытывать эмоции, а с неспособностью разбираться в выражениях глаз – самого информативного признака ужаса. Причина же этой неспособности состояла только в том, что пациент (как и другие люди, страдающие этой заболеванием) не концентрировал внимание на очах других людей. Для передачи проявлений радости, напротив, рот часто важнее Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления глаз. Может быть, потому люди, страдающие заболеванием Урбаха – Вите, лучше различают проявления положительных чувств, чем ужаса.

Элизабет Фелпс и Адам Андерсон подтвердили, что повреждения миндалевидного тела нарушают способность оценивать мимические выражения, но не способность испытывать эмоции. Исходя из этого, они представили: хотя миндалевидное тело интенсивно у здоровых людей при Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления разных чувственных состояниях и оно играет главную роль в распознавании чувств, сами эти состояния производит не оно. Фелпс утверждает, что миндалевидное тело играет в чувственных реакциях в большей степени воспринимающую роль: анализирует и категоризирует сенсорную информацию, а потом дает подсказку другим отделам мозга адекватный чувственный ответ на нее.

Предстоящая Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления работа с пациентами, страдающими заболеванием Урбаха – Вите, показала: связи проводящего пути “что” зрительной системы с миндалевидным телом позволяют нам рассматривать черты лиц и других частей тела, сигнализирующие об чувствах. Эти признаки усиливают зрительную обработку чувственно важных стимулов. Возможно, вот поэтому чувственно выразительные изображения лиц, рук и тел на картинах Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления Климта, Кокошки и Шиле завлекают наше внимание и создают более сильное воспоминание, чем же не настолько чувственные стимулы, воспринимаемые и извлекаемые из памяти.

Миндалевидное тело интенсивно ведет взаимодействие не только лишь с “лицевыми участками” коры, да и с обилием других структур мозга, и к его функциям относится не только лишь регуляция Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления личных чувств, да и управление соц функциями психики. Более того, как отмечал еще Дарвин в книжке “О выражении чувств у человека и животных”, мир наших чувств плотно сплетен с миром наших отношений с людьми.

Базы соц взаимодействий закладываются еще в младенчестве, а связь малыша с мамой сохраняет Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления свое значение в протяжении всей жизни. Ральф Адольфс и его коллеги отмечают, что ключевое значение социальной среды для выживания индивидума просит, чтоб мозг умел стремительно освоиться и извлекать уроки из разных ситуаций. Миндалевидное тело играет принципную роль в обеспечении этих функций, связанную с его способностью оценивать чувственно важные стимулы. У других Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления приматов, также мышей и крыс повреждения миндалевидного тела появляются сначала в неспособности распознавать угрожающие, необыкновенные стимулы – от небезопасных змей до небезопасных людей. У людей же главные последствия таких повреждений появляются в неадекватных реакциях на разноплановые социальные сигналы и в неспособности реагировать на связанную с определенными ситуациями опасность Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления. Непростая сеть связей с другими отделами мозга позволяет миндалевидному телу получать разноплановые сигналы и разбираться в их. Это помогает нам вести взаимодействие с другими людьми.

Как обрабатываются безотчетно воспринимаемые чувственные нюансы лиц? И идиентично ли представлены в мозге сознательные и безотчетные эмоции? Амит Эткин из Колумбийского института и его Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления коллеги изучили сознательные и безотчетные реакции испытуемых на нейтральные мимические выражения и выражение ужаса. Экспериментаторам посодействовал Пол Экман, составивший каталог из 100 тыс. выражений и прямо за Дарвином продемонстрировавший, что 6 главных выражений (радости, ужаса, омерзения, гнева, удивления и печалься) воспринимаются практически идиентично всеми людьми, независимо от их пола и культуры.

Эткин считал Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления, что испуганные лица должны вызывать схожие реакции у всех студентов, согласившихся участвовать в исследовании, независимо от того, принимали они стимулы сознательно либо безотчетно. Сознательного восприятия он добивался, довольно длительно показывая испытуемым испуганные лица, чтоб те могли задуматься о том, что они лицезреют, а безотчетного – показывая те же лица Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления так стремительно, что участники опыта не могли сказать, какое выражение лица они только-только узрели. Более того, они даже не были убеждены, что на картинке было лицо.

Как и следовало ждать, при демонстрации ужаса у испытуемых наблюдалась активация миндалевидного тела. Умопомрачительно было другое: сознательное и безотчетное восприятие вызывало Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления активацию различных отделов. Не считая того, испытуемые, показавшие высочайший уровень общей волнения, посильнее реагировали на безотчетно воспринимаемые лица. Безотчетное восприятие испуганных лиц сопровождалось активацией базолатерального ядра, в которое поступает основная часть направляемой в миндалевидное тело сенсорной инфы и которое служит основным посредником во содействии миндалевидного тела с корой огромных полушарий Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления. Сознательное же восприятие испуганных лиц активировало верхний отдел миндалевидного тела, включающий его центральное ядро. Оно отправляет информацию в некие части автономной нервной системы и задействовано в возбуждении и защитных реакциях.

Эти наинтереснейшие результаты демонстрируют, что в сфере чувств, как и в сфере восприятия, один и тот же стимул может восприниматься сознательно Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления и безотчетно. Не считая того, они подтверждают биологически выводы психоанализа о значимости безотчетных чувств. Эти результаты согласуются с предположением Фрейда, что ужас, вызываемый представленным воображению стимулом, может действовать посильнее, чем ужас, вызываемый сознательно воспринимаемым стимулом. Сознательно воспринимая изображение испуганного лица, даже встревоженный человек может правильно оценить, представляет ли данное Бессознательные эмоции, сознательные чувства и их телесные проявления изображение опасность.

Часть IV


besedoval-rizabek-isabekov.html
besedu-vedet-tatyana-iensen.html
beseduyut-rendi-i-zhan-mark-loffise-4-glava.html